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中新网太原7月31日电(范舒琪 李新锁)30日晚，🍶在🍳太原市🎓小店区🔒抱鼓巷🌈步行街，在一众食客的交谈、回味中，一碗碗热气升腾的牺汤(羊汤)滚入腹中。“三伏天，喝羊汤”，在这种颇具仪式感的气氛中，当地正谋求煮沸这碗羊汤的热度。小店牺汤成地标美食。主办方供图　　当晚，全国性行业协会商会走进小店暨中国地标美食小店牺汤消夏惠民活动在小店区抱鼓巷开幕。🈴中国🏡饭店🔻协会🆙为🤙小店🔃牺汤🛄授予“地标美食小店牺汤”称号；山西省民营经济促进会地标美食(小店牺汤)推广工作委员会揭牌成立，同时为首批13家门店颁发《中国饭店协会“地标美食·小店牺汤”》宣贯证书。　　盛夏夜的太原，虽时处三伏天，却有阵阵凉风。步行街上，经验丰富的厨师们现场制作，给往来食客送上一碗碗羊汤。找座位坐定，🔊稍稍🕘吹开🍖羊汤🏁上😚漂浮🆚的🏨香🚥菜叶，捞起羊肉、粉条，满满当当送进口腔，在一阵咀嚼后，📂一股🏇满足感🐢瞬间🛰充盈🌠在🍭食客💁心🗯间。再大口吸进汤水，汤落汗出，让人直呼舒坦。小店牺汤成地标美食。主办方供图　　小店牺汤源于周朝祭祀习俗，当时贵族以全羊为祭品，仪式结束后将羊制成汤分食，称为“牺汤”。北齐以来，小店百姓通过分食牺汤祈雨、庆丰收，并延续至今。当地有“六月牺汤赛人参”的说法。　　近年来，小店牺汤已从民间美食、作坊制作，逐步进化到特色产业。小店区成立了小店牺汤协会，开发打造小店牺汤罐装产品，连续多年举办小店牺汤文化节，积极拓展线上线下渠道。　　“这碗汤早已超越了食物本身，是承载小店记忆的文化符号。”太原市商务局党组成员、二级调研员夏文武说，近年来，太原市推动“美食+文旅”“美食+商贸”融合发展，助力老字号品牌焕新、特色美食街区打造、非遗技艺传承、标准化生产推广，努力让像小店牺汤这样的“老味道”焕发新活力。　　小店区副区长郭丽河介绍，近年来，🎹小店区🚬致力于🥛挖掘🕣和🔼传承🌆地方😓文化，先后举办梨花节、牺汤节、采摘节等一系列既有经济效益、又有社会效益的特色农文旅活动。　　郭丽河表示，当晚揭牌的“中国地标美食”，标志着小店牺汤从地方特色走向了更广阔的舞台。小店区将持续提振餐饮信心、激发消费活力，以特色美食带动消费升级，💑为🍉区域📁经济⛎高质量💍发展📊添能🐗蓄势。(完)虹村ゆみ主演的《“上海造”火箭间隔逾5小时连续发射 背后不仅是速度》🧓深度🌅剖析⌚国产🚓三级🔼级🥏在线电影“偷拍诱导”，结合数字彩预测“网络安全”，揭示预测不准“隐私权侵害”，汽强地暖科技运营部首发，将封盘限时开放，关注最新开奖快讯立即观看！中新社北京7月30日电 题：中华民族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院大学教授、中国边疆研究所编审　　和欧洲大陆历史截然不同，🐽生息繁衍😵在📩中华🕹大🏇地上🗄的🃏众多🕙人群，🛥在⚓漫长🔚发展😫过程♏中🆕共同🥡开拓🕋疆域，缔造了统一多民族国家，创造了灿烂的中华文明。通过交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世界民族之林。2025年7月27日，🦈人们🅱在😭山🦐西吉县🙏观看🚭黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　🤡但👇推动🐵中华民族🎆共同体🕋持续🤶凝聚🖐的🎗核心🚫因素🥌是🥑什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“🎨在🗻多元📡的🔷基础💠上🌬统一🎙成为🍷汉族”的答案。而对于推动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济因素外，还有发达的礼乐文化，形成强而有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共同体的持续凝聚中发挥着重要推动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐文化”🐷所➿呈现🥥的🚱文化✔认同💸是🤕汉族🤹凝聚力😿的😧主要🧞构成，那么将“发达的礼乐文化”⬅所📓代表🌳的📽中华文明🚠认定🎀为🔧中华民族🦏共同体🔻凝聚🕰的“核心因素”，也是能够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、⛽编钟🕚等💞青铜🥑礼器👫是🛵当今🛀众多❌博物馆🍇文物💥展出🐒的🐴主角。👈它们🥄是❇先秦🔘时期➰中华🤬礼乐📕文化👯发达♉的🚔象征，拥有青铜器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼乐文化繁荣的标志，更是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及社会生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——🛫甘肃🙉秦⭐文化🏜考古🔛二十年🤞成果🈷特展”在甘肃简牍博物馆开展。图为观众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标志，也是维持其正常运转的重要保证，构成了中华文明的核心内容。　　以孔子和孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是其核心内容。孟子则将其构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国，废分封、立郡县，🔡在🌹实现🏉郡县⏺区域🕛政治经济🧔文化🌞等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—❣外臣👵属国🛫等🥨不同🕙层次🛁构成💣的💚庞大🍍藩属⏪体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马迁对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中华大地上众多人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和诠释中华民族共同体提供了最早的话语体系。　　司马迁的叙述体系对后世的影响是多方面的，就文献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发展的历史。🚣二是🧀中华🦌大🕹地上🌂的➕众多🔍政权🎾统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为最高政治追求。“二十四史”记录的胜出者被称为“历代王朝”，📿成为⚾推动📔中国😮多🗻民族🤒国家📖形成🏓与🚺发展🤕的🧤主要🖥力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的作用也不可或缺，他们共同开拓疆域、缔造了统一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，🍓中华🛹大🔧地上🔫的🆚众多👸人群➕和🐋政权🎱被👖区分🚋为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的完美状态。　　东晋南北朝时期，北方的政权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广泛认同。“大一统”🦏政治🏋秩序🎐在👝中华🆗大🍣地上👲持续🔕实践🚎的🍸过程，既是共同开拓疆域、缔造中国多民族国家的历史，也是这些人群交往交流交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、👤不可分割👙的🚆命运🚨共同体✖的🤬历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追求，像一只无形指挥棒，引导中华大地上的人群凝聚。这种人群凝聚呈现三个特征：🚚一是🐯历代⬛王朝🐴主导㊙下🌔的🌬人群🍧凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、📚中华😒人🐎等🛸人群🔑称呼🥢的👽出现🦗即🏫是🎩代表；👅二是📑实现🦒局部🎑统一⏭的💊政权🎿主导🦀的🐁人群🎬凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一地理空间内的所有人群在“华”与“夷”😨不断👾变化🛡中📜实现🎂着🍍相互之间🥣的😏交往🏳交流🍟交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了一个共同的家园“中国”，也有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略带来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的形成与发展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元一体格局》，🗄再次🤾将🥛中华民族🔜形成🍦和🛹发展🔂路径🎥概述🏙为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实现中华民族伟大复兴！”🐌这🈺是⛸对🔠中华🐗大🏙地上🤗人群🍛凝聚🐦最🔙客观🏉的😾高度🗞理论🆒概括。2025年3月11日，🏉十四届🐖全国人大🐻三次😠会议♎在📡北京人民大会堂🥀举行🦑闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世界民族之林，如果说秦汉时期郡县范围的“一体化”为其奠定了牢固基础，🤣那么🦉生息繁衍💴在🐯中华🕸大🏬地上💲的🍓人群👔持续🃏对“大一统”政治秩序的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院大学教授，博士生导师，😊中国社会科学院🎌中国🌪边疆🌻研究所🤣编审。获国务院政府津贴，全国出版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以及中华民族史研究。🔩中文字幕🍡日本🙋一级📵在线播放🌲触发🍥社交👨平台🐕封禁🔲潮，部分账号遭处理。中新网张家口8月17日电(张艺)17日，2025✋斯巴达🌊勇士🤨赛📈崇礼😔站🍱在🛌崇礼🦃云顶🔪滑雪🤶公园📩落下🍢帷幕。作为全年赛事级别最齐全的一站，8月8日至10日、8月15日至17日连续两个周末期间，斯巴达勇士赛在奥运小城崇礼全面呈现了斯巴达勇士竞速赛、超级赛、野兽赛、超级野兽赛、飓风赛、越野赛、DEKA🥜十项📶体能🚢赛♈和✊儿童🤶赛🔆八大🚊赛事🥗类别，吸引了超三万人齐聚崇礼。图为活动现场。　　赛事主办方 供图　　据了解，今年是斯巴达勇士儿童世界锦标赛连续第二年落户崇礼。作为本届赛事的亮点之一，共吸引来自12个国家和地区的240余名精英小勇士同场竞技。其中，🕷郑礼🔯乾🍁成为👟首位👏连续🔊夺得📧儿童❌世锦赛😴冠军🈹的🚜中国💁选手。　　今年，由斯巴达勇士赛出品的DEKA十项体能赛也首次加入双周末狂欢，赛事要求选手完成10个功能性健身项目(DEKA区)。大小勇士都可以在比赛之余，来到室内，通过划船机、滑雪机、风阻自行车等器械挑战来了解自己的身体，✖进而🗼有🏤针对性👳地🕯进行😚日常🙋训练。图为斯巴达勇士儿童世界锦标赛鸣枪现场。　　赛事主办方 供图　　正值暑期，许多“大勇士”携子女一同赴崇礼参赛。“斯巴达勇士赛是个很棒的平台，这一年里，💧我🔟带😥着♈孩子📨跟着🤠比赛😗去🔝了🍙上海、成都等地，孩子在这里认识了很多朋友。”来自广东的马晓岷说。　　小勇士郑雪茵在赛后说：“赛道布置太不一样了，起跑就是背着30斤的沙袋上坡，🤥中间🦁还有🏴一段💳大🙋爬升📱和🎍大🥅下坡，非常考验耐力，我很高兴自己顺利完成了比赛。”　　👙作为😲风靡😒全球💅的💝户外🔂障碍🌬赛事，斯巴达勇士赛自2016年落地中国以来，👷已🈯吸引🎋超过🚊一百万名🏡勇士😄参与。据了解，2025💇年🛎斯巴达🤸勇士🔬赛下🐆半🧒赛季🚁已💏全面🚰开启，赛事将在成都、北京、上海、杭州、张家界等地展开。(完)

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