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中新社北京8月18日电 (记者 陈康亮)中国A股18日(周一)延续涨势，主要股指悉数走高。其中，上证指数当天高开震荡，收盘成功站上3700点，创下收盘点位近十年新高。　　截至当天收盘，上证指数报3728点，涨幅为0.85%；深证成指报11835点，涨幅为1.73%；创业板指报2606点，涨2.84%。沪深两市成交总额约27642亿元(人民币，下同)，连续四个交易日突破2万亿元，较上一个交易日放量约5196亿元。　　谈及本轮行情时，🎠不少🐪分析🖥都👾将⏭居民🏏存款😚入市🥪视为💐行情🍽的♎重要🚈驱动力。长城证券首席经济学家汪毅表示，在经历今年4月初的调整以来，A股总体上涨走势颇为顺畅。这一方面离不开政策支持，另一方面或与居民存款“搬家”有关。　　据媒体报道，🔑中国💐央行🐦此前🕳发布🚜的📛数据🎄显示，今年前7月，非银行业金融机构存款增加4.69万亿元；7月非银行业金融机构存款增加2.14万亿元。　　公开资料显示，非银行业金融机构存款，是指除商业银行、政策性银行等存款类机构外，其他金融机构存放在银行体系的资金，包括证券公司客户交易结算资金等。　　汪毅认为，从动因上讲，在存款利率和房地产投资收益率下行的大环境下，🌵居民🐑端的🌐资金❌不得不🚩寻找⏮有🐰更🥄高📀收益率🥋的🏾投资🚪产品，股市可能已成为新的“资金蓄水池”。　　板块方面，当天A股多数行业板块收涨。根据金融数据服务商东方财富的统计，船舶制造、消费电子、小金属板块分别上涨5.29%、4.03%和3.48%，领涨A股所有行业板块。(完)【遗漏统计】纪录片《三伏天收官浙江高温不停 8月以来多地高温天“全勤”》延续在线教育深度风格，通过[社交合买]“彩票直播带货”现象，解析gogo人体图片如何挖掘社交群体，高效推动购彩增长，并提出不知道怎么买：“普通人能否承受这套剧本？”影片最后附赠6位数“幸运码”、返奖率88%“预测报告”。码狮电梯专卖店已发布，授权立即领取观赏！中新网北京8月3日电 (记者 高凯)由杨阳担任导演，王裕仁担任总编剧、总制片人的古装修仙剧《凡人修仙传》近期热播。　　《凡人修仙传》改编自忘语所著的同名小说，🕚讲述🎲了🚄一个😩普通🏐的🧔山村🌂穷小子💺韩立(杨洋 饰)，偶然踏入修行之路，在一步步成长进阶的过程中，谨守凡人初心，自立自强，💱凭着🤖自身📴的🐆坚韧🗄与🏨谋略⛄不断🕥精进，最终突破魔道封锁、开启新的征程和冒险的故事。　　此间网络平台数据显示，剧集播出以来热度颇高，成为其播出平台优酷2024年以来开播首日热度最高剧集。开播三天站内热度破万，目前热度峰值高达10199，同时在猫眼、灯塔、骨朵、Vlinkage、🕵德塔文🍡等🚼第三方🐒权威✍数据❤平台🤥指数🧜登顶。《凡人修仙传》热播。剧方供图　　作为一部修仙题材剧集，《凡人修仙传》大量使用实景拍摄及航拍镜头，辗转新疆、贵州等地实地取景，在镜头、光影与流云飞瀑、奇山静湖、♈朝露🏈晚霞🖋的📍对话🏪之间🚶形成🛡勃勃生机，用壮美河山赋予虚构的天南大陆以真实可触的质感，更用山川湖泊的自然美来还原“道法自然”的修仙意趣。　　据了解，该剧以超过1100分钟、22000个镜头的特效量，打造出高燃绚丽的特效场景。制作团队对诸如妖兽、法阵、法器、符箓等都做了详细的设定和分析，并从中国古代画作、神话、典籍等汲取灵感，让器物、道具、🍬置景😜等🌿皆🖖具有🚬文化⛳根基🌖及😑古典🏭美学😆呈现，例如“神风舟”的设定即来自于“仙人乘槎”的古籍描述，颠倒五行阵则脱胎于阴阳五行及青铜纹路。剧集通过对东方传统美学的深挖和继承，被认为以颇具古典意蕴的东方审美范式实现仙侠题材在视觉美学上的新突破。　　依托于“凡人流”的特质，该剧通过呈现韩立一路进阶，🔸讲述🐎草根🤰逆袭⏲的😎东方🚮生存🚸哲学。韩立为人谨慎，擅长审时度势，剧集放大其谋定后动、藏锋守拙的理性，完成对东方生存智慧的表达。同时，韩立凭借自身韧性不断成长、兼济他人的过程，传达出修行修心的自我要求、🐛一路🐒求索🍩的😊理想🔛人格💟的🔀精神🍄演变，亦被认为在某种程度上是对中国传统文化中“君子精神”的具象化表达。　　此外，剧集大胆为仙侠题材注入现实属性、社会观照与情绪共鸣，剧中黄枫谷弟子之间的竞争与彼此帮扶，🛒越国💥七派⛹与📞魔🥊道📥之间📤的🔧往来🌥争斗🚣等，🕜与🍯当代人🅱在♏现实生活🖥中🚹经历👉过🏀的📂矛盾🈂冲突、😏价值🕳碰撞🔭与📄人际关系🎶波折🐂形成🌬互文，让故事扎根于现实土壤，呈现出一种“社会派”仙侠气质。(完)浙江金华：体验科技魅力 😢乐享⤴暑期🕸生活👤一文🛵详细📭介绍🍟了🚲这个🛴过程。西藏自治区成立60年来，🔯党🎉的🆚宗教🔈工作🍝方针💈在✋西藏👕得到🏍了🎿全面⛔贯彻，藏传佛教健康传承。在党和政府的正确领导下，藏传佛教与社会主义社会相适应步伐不断迈进，发展出了中国化的制度文化，🅾主要🍫体现🎰为🛅纳入🥥法治🌧轨道👑的☔活佛🐥转世🍁制度、🥎现代化🏹的🔹寺院🏈管理制度⛴和📕传统👭与🏗现代🐓互补🥗的👑僧伽🕑教育🙍制度。　　📢纳入⛽法治🍧轨道👪的🆗活佛💾转世👟制度　　活佛转世作为藏传佛教一种独特的宗教制度延续了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传佛教上层人士享有独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政教合一制度的废止和社会主义文化的推广，活佛的角色也发生了重大变化，活佛的宗教权利和宗教待遇与寺院中的普通僧侣是相同的。藏传佛教界的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，♐首先🔣都💵是🍭中华人民共和国🤩的🚚公民，并以公民的身份参与国家的政治生活和政治决策。活佛和其他僧尼一起组成寺庙管理委员会，🌌扮演着🤴寺院🏏事务📪管理者🍩的🕺角色。寺院的管理组织和法会主持都由全寺僧尼通过民主选举的形式，根据被选人的宗教造诣选举产生。一些修为较好、影响力较大的活佛以藏传佛教优秀代表人士的身份，🦈在⤴国家👸的🎹政治💒生活🕉中❓发挥作用，成为政府和信众有效沟通的桥梁，既能为国家的政治发展献计献策，🔹还🌸能💢为🐅地区🎁的⭕社会🐂稳定🛠发挥😇积极🎮作用。　　为保障藏传佛教的健康发展，满足广大信众的信仰需求，❌国家😑沿袭📪并🔍发展🕍了💱历代🚧中央政府🤒对🤮活佛🍜转世📊的📭依法🧙管理，形成了系统有效的活佛转世管理制度。按照《藏传佛教活佛转世管理办法》对其进行依法管理；🈁大🐗活佛🕯转世😧严格🚣遵循🔞国内💗寻访、金瓶掣签、中央政府批准的历史定制进行；上线“藏传佛教活佛转世查询系统”以供查验活佛的身份和资质。西藏自治区还制定了实施细则，🛃对📻区内🔞藏传佛教👏活佛♿转世👂进行⏳有效🏉的🤾依法🐼管理。　　现代化的寺院管理制度　　2008年之后，🍾藏传佛教🍁寺庙🥉管理🐷的🚣长效机制⌚建设👻取得🐈了📕重大🕧理论🌰突破🚱和👌实践🚧创新，在扬弃传统寺庙管理方法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、🗺民主🧢管理🍴与🔱社会化🌥管理🕘相结合😷的🙃现代化🏄寺庙🐾管理体系。　　在依法管理方面，依据《藏传佛教寺庙管理办法》规范寺庙管理组织与职责、规范寺庙人员管理方法、规范寺庙宗教活动、规范寺庙财物制度和安全责任，设立了层级监督和违规处罚方式。　　😪民主🕺管理制🌞将🎢寺庙🔐作为🚏社会🏪基层单位，具有现代管理模式和文化特征。🦍寺庙🤤的⚫民主📊管理💡组织💃由🗡寺庙🥗教职人员、信教公民代表、村委会或居委会代表组成，西藏还引入了政府工作人员。这些管理人员由僧众民主推荐候选人，♑经🐢佛教协会👯和👏宗教事务🙈部门🍪审查💁后🎅选举🆙产生。管理人员接受定期考核，不称职者及时调整。寺庙管理机构承担着内部治理和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人的监督。寺庙财务公开，收支明细需定期公布。　　在社会化管理方面，寺庙接受社会管理和公共服务，🕛僧尼🌶作为👺普通🔟公民😂享受🌸各种🌥社会🐴福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公共服务，建设寺庙养老院，全面落实僧尼社会保障政策，把僧尼全部纳入社保体系，区财政每年补贴1300多万元，实现僧尼医疗保险、养老保险、🏗最低👢生活💰保障🗽和📿人身🥊意外🕜伤害🚃团体🐁险全🚅覆盖。🔼每年🕊免费🏳为👶僧尼🦊进行🕴健康🖌体检，建立健康档案。　　💀传统🐷与⛹现代👼互补🎄的💯僧伽🐙教育💶制度　　历史上，🚎藏传佛教🔛的🎙学经🥞教育🥣已经🍚形成🔉了🧀显密👯兼修、逐渐晋升的寺庙学经体系。❗在🧝与🔉社会主义🔼社会🍞相适应🌽的🀄过程♎中，🍇这种⛺传统📸的🧒学经📰制度🔄已经💜不能👰满足🍲藏传佛教🆕传承📵和🎉发展👡的💅需求。在党和政府的大力支持下，📟藏传佛教🥗各🕤教派🚿借鉴🦈和🎹吸收👠现代🚌教育🛣的💎先进🚁理念，建设佛学院，规范寺庙学经班，建立了与传统寺院学经制度相互补充的新型学院学经制度，解决了系统培养藏传佛教爱国爱教高素质人才的问题。　　1987年，中国藏语系高级佛学院在北京创办。2004年，国家宗教事务局颁布了《藏传佛教高级学衔授予办法(试行)》，🍞设立😱兼容并蓄🎬藏传佛教🔰各派🛁的😢现代💕学衔🕡制度，为学业有成者颁发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学位制度与现代学衔制度双轨并行的僧才培养模式。2011年，西藏佛学院成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语言文字、藏族诗学、计算机等基础文化课。形成了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、🙇中国🍶藏语系🛍高级⏺佛学院🤒相互🐉衔接⌚的😻办学🈁体系。　　2015年4月，国家宗教事务局颁布了《藏传佛教学衔授予办法(试行)》，规定藏传佛教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教团体举办的藏传佛教院校培养授予，“拓然巴”高级学衔由中国藏语系高级佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、⭐系统🏧完整💭的💁三级💡学衔🔙制度✅正式💖确立。　　中国化的藏传佛教制度文化的建立是藏传佛教中国化的重要成就。在短短60年间获得这一成就，必须归功于党的正确引领、符合我国实际的民族宗教政策的贯彻实施，以及藏传佛教界同心同德的不懈努力。(高颖 作者为中国藏学研究中心宗教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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